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  • 海空上师答：什么样的人适合学修密法?

    海空上师答：有人讲，只有上根性的人，才适合学修密法。其实不尽然，密法的各种法门在创立时，本着“菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟”的思想，都采取了分层次、分阶段的习修方式，为不同根性的学修者开启了多种多样的方便之门。从生起次弟到圆满次弟，以适应不同的需要。因此，任何根性，任何一个立志要断除烦恼，开发智慧，觉悟人生的人，都适合学修密法。但最关键的，是是否得遇上师。

    海空上师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/19305282199.html

  • 皈依是皈依十方三世一切佛法僧

    乘法，包括波罗蜜多乘法与金刚乘法，而金刚乘法中包括从事部、行部、瑜伽部乃至无上瑜伽部的一切法，都必须平等至心皈依，并非仅皈依无量法门中的一分，而舍弃余法。所以不论汉传、藏传、南传佛法，或任何教派所弘教法，不论禅宗、净土宗、密宗，都必须平等皈依；所谓皈依僧，是皈依十方一切贤圣僧，下至凡夫小乘僧，上到十地大菩萨，无论是依小乘十八部任何仪轨受戒的僧伽，或者任何果位的僧伽，或者修持密宗、禅宗、净土宗等任何...

    益西彭措堪布 讲授

    |皈依|皈依境|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1208118261.html

  • 兴化市开展宗教活动场所汛期安全工作检查

    　　近日，兴化市民宗局结合汛期安防工作的要求，组织各宗教团体对全市74处宗教活动场所进行安全检查。此次检查是以防汛抗灾为目的，重点检查各宗教活动场所的电路安全、房屋隐患、制度执行以及防汛措施的落实情况，及时化解可能发生的各种不安全因素，以保证汛期不发生任何灾害事故。

    佚名

    |检查|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09132225860.html

  • 赵朴初答：无造物主是什么意思？

    　　赵朴初答：是否定创造宇宙万物的主宰，即十一义中的"无作者义" 。因为既承认"诸法因缘生"，就不能承认有个独立的造作者。任何一个因都是因生的，任何一个...应当否认作为宇宙本源的理性化的存在。从另一方面说，缘起论者固然不承认有一个绝待的第一个因，但同时又反对认为一切出自偶然的观点。他主张任何现象的生起，都不是无因的，而是受必然的因果律支配的，这便是&...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21354910688.html

  • 达真堪布答：为什么要佩戴念珠？

    你的，自己是念佛修行的人，任何时候都应该念，任何时候都应该修，任何时候都要调整好自己的心，精进修行。 ...

    达真堪布

    念珠

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/02282095684.html

  • 五台山普寿寺如瑞法师陪同梦老到忻州各地弘法

    世间不沾染容易，但让你不脱离而又不沾染就不容易了。要随时观照心，莫生退悔。　　3、真正地行菩萨道，不能为自己，要为众生服务。　　4、任何时候，任何处所，任何灾难，你都能冲得过去，冲过去再回头一看，那只是小事一段。　　5、一切事物都是从无到有，有了又还归於无，得有无常想，但是在无常当中，它又是常的。这个常不是世间的常，不论任何形式，任何变化，佛法是永住世间的。　　6、每天要发愿，发四弘誓愿，我们每天...

    佚名

    |弘法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/10563622444.html

  • 教你14个万能的心理定律

    情绪化的动物，而且任何时候的决定都是情绪化的决定。 4、因果定律 任何事情的发生，都有其必然的原因。有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。你今天的现状结果是你过去种下的因导致的结果。 5、吸引定律 当你的思想专注在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被你吸引而来。 6、重复定律 任何的行为和思维，只要你...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/19285583133.html

  • 这些心理定律到哪儿都通用！

    一种情绪状态。所以人百分之百是情绪化的动物，而且任何时候的决定都是情绪化的决定。 　　4、因果定律 　　任何事情的发生，都有其必然的原因。有因才有果。换句话说，当你看到任何现象的时候，你不用觉得不可理解或者奇怪，因为任何事情的发生都必有其原因。你今天的现状结果是你过去种下的因导致的结果。 　　5、吸引定律 　　当你的思想专注在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被你吸引而来。 　...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09341783612.html

  • 比丘波提木叉

    诸具寿是「清净的」。　　正如单一的问题有（一个）回答，同样地，在如此众中有乃至第三次的告知。任何比丘在乃至第三次的告知时，假如记得有罪而不发露者，则有知而妄语（罪）。具寿们，世尊说知而妄语是障碍法。...於此是否清净？」　　於此诸具寿是清净的，因此默然，此（事）我如此（忆）持。　　——第一（戒）序诵—— 　　此中，诵出这四波罗夷法来。　　1．任何比丘得到诸比丘的（增上戒）学，与（学处）共同生活，（既...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085054768.html

  • 修止和修观的差别

    修止和修观的差别　　所谓的修止，是你的心念专注在某一个境界里不要动。当你专注于这个境界，任何的外境来，你都不理它，依然专注在同一个境界里面，这就是修止。 　　什么是修观呢？就是一个境界来的时候，你的心念随着所在境界以所修的观法去观察，但心中要明明了了，不被它迷惑，而且要看清它的真相，这就是修观。 　　所以，当你在修行任何法门时，如果碰到各种境界来，你都不理它，一直保持静静不动，这种修法就属于修定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16383960731.html
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